На последующие мысли меня толкнули недавние события, которые накопляли во мне определенное мнение о происходящем. Точкой кульминации был форум в Славянском университете. Из множества прозвучавших мыслей, на которые у меня были весомые возражения именно тема современного Баку задела во мне те струны, которые молчали до этого момента.
Наверно все прекрасно помнят недавний скандал между народным писателем, будущим юбиляром и вообще очень уважаемым не только мною человеком Рустамом Ибрагимбековым и председателем парламентской комиссии по вопросам культуры Низами Джафаровым. Эта тема тоже ненароком была затронута ученым, выступавшим на том семинаре. Баку, утверждал он, который остался в прошлом не стоит сожалений нынешних горожан.
Интернациональный, спокойный, дружелюбный, немного отдающий нефтью смешанным с джазом, и размешивающим всю эту смесь ветром Баку, остался в памяти многих. Эти люди сейчас разбросаны по всему миру, их объединяет только всемирная глобальная сеть и память о прекрасном городе. Я не жил в том городе, и знаю про него только от рассказов людей тех времен и книг. Но я точно уверен, что сейчас живу в другом Баку.
Совсем недавно в метро я прожил наполненные ужасом минуты. Парадоксальность ситуации просто сразила меня на повал. На одной из станций метро, в открывшуюся дверь с недовольными лицами, ругаясь, крича, топчась «впихивается» (извините за жаргон, но я не смог сравнить это ни с чем другим) народ, а у меня в наушниках играет Вагиф Мустафазаде. Какой неприятный контраст: и те азербайджанцы, что вдавливают меня в глубь вагона, будто через 3 минуты - конец света, и тот, что виртуозно играет у меня в ушах. И тогда я начал понимать по чему так горько скучают старые Бакинцы. Они скучают по людям! Как можно обвинять тех, кто скучает людям? Единственная их вина в том, что именно они и рождали тот знаменитый образ Баку. Ведь на площадях, у выходов в метро Баку напоминает не сказочный город с восточных романов, а Индию или Малайзию с рассеянными по земле торговцами.
Дальше ученый обвиняет людей в «мифе заборов». «Зачем в своей же стране человеку строить трехметровый забор?»- удивляется он. Причина вытекает сама собой. Ведь в то время когда здесь помимо азербайджанцев жили евреи, грузины, русские, армяне (!) никто не строил высоченные заборы чтобы оградить свои участки от чужих. Потому что не было понятия «чужой», все были «своими»: ходили, друг к другу в гости, не назначая за месяц, перешагивая символическое ограждения, будучи уверены, что их всегда примут с улыбкой. А сейчас, когда вроде бы в Баку остались лишь азербайджанцы заборы начали лихорадочно расти, походы в гости ограничились сухими посиделками в ресторане, а «чужими» стали все те, кто не входит в максимально узкое понятие семьи. Исчезло доверие к представителям своей же нации! Все живут, как могут, а те, кто еще живет мечтами вернуть тот самый город отходят от своих намерений, так как существование в легендарном городе занимает место жизни.
Интересно есть ли еще те, кто видит в Баку город мечты, город исполнения сокровенных желаний. Если есть, то давайте стараться не разрушать иллюзии наивных людей. Я не жил в том Баку, о котором рассказывал, но я верю, что он был именно таким. По крайней мере, я бы хотел жить в таком Баку.
Город ветров с нетерпением ждет ветра перемен, который унесет с собой алчность и принесет нам на парусах уважение и дружбу которых так не хватает нашему пока еще любимому городу.
согласна со всем, это актуальная проблема нашего общества, но причем тут армяне? к вашему сведению, в Азербайджане продолжают жить 50 тыс армян и это только официально, и к тому же довольно припеваючи. я лично знакома со многими армянами, проживающими в моем городе. Так что не надо связывать эту проблему с армянами.
Рагим, ты прав во всем. у нас элиты нет. это главная проблема. а Ника ханум, все не так как Вы говорите. СССР тут не причем. вот почему в Америке и в Европе нет такие заборы? разве способ показать свое состояние и богатства это построит огромные и "кечилмез" заборы?
Про заборы могу сказать, что когда мы входили в CCCР, собственность человека фактически контролировалась кем угодно :если у кого-то появлялась машина, то могли спокойно подойти к вам не знакомые вам люди и спросить на какие средства вы её купили? и чтоб не вызывать лишних разговоров и слухов люди старались не выделяться, не показывать свои богатства и способы, коими они были приобретены...(не дай бог узнают, что у кого-то появилась иностранная валюта и боже упаси! откуда?--воруете значит?) На счет культуры людей, раньше была как-бы "мода" на джентельменство, на порядочность...а сейчас ,я думаю, на бизнессментство и накопление капиталла .
Я даже не знаю кого винить , но в одном уверен , дело не в характере нации , а скорее всего в повседневных проблемах людей . Каждый ищет средства для удовлетворения своих потребностей , к сожалению в большинстве случаев материальных , что приводит к постепенному утрачиванию духовности людей . И конечно же нельзя забыть про коррупцию , которая ''распустила корни'' во всех сферах нашего общества , что приводит к большим ''аномалиям'' : юрист-таксист , таксист-экономист и т.д .Neyse , 4ox derine getmiyim , эту тему можно обсуждать без конца . Короче , наша РОДИНА много чего преодолела за всю свою историю и мы должны прилагать все свои усилия чтобы ОНА преодолела все эти ''минусы'' тоже . Желаю всем успехов в этом благом деле .
я полностью согласен с тобой брат за последние 5-6 лет Баку абсолютно изменился.Я могу и имею право сказать так как видел все своими глазами как 1995-1996 годах в деревнях нашего города не было таких стен, ворот,заборов с осколками стекла,были низкие заборы построеные не из камнев , а из обыкновенной не много плотной втеви деревья.Люди были бедными но они разделяли между собой кусочек хлеба не было у них в мыслях "ой что я одену завтра?"как бы мне лучше выглядить?Было такое прекрасное понятие как сосед когда люди приходили друг к другу без предупреждение : Bu vixodnoy size qonaq geleceyik. Siz evde olacaqsuz?На форуме который был в Славянском университете я тоже участвовал уважаемый там затронул про агрессивность азербайджанцев. Он хочет чтоб мы были агрессивными, но я скажу я этого не хочу одно только возьму пример из кино которые мы смотрим малейшая грустная сцену показывают и bizim gozlerimiz dolur это лишь один из примеров мы очень добрый народ.Если этот уажаемый Рустам хочет мы стали животными как он там говорил то пусть знает Vehwilig bize xas olmayan xususiyatdi. Mi ne armane ctob vikalivat qlaza u ludey.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
На последующие мысли меня толкнули недавние события, которые накопляли во мне определенное мнение о происходящем. Точкой кульминации был форум в Славянском университете. Из множества прозвучавших мыслей, на которые у меня были весомые возражения именно тема современного Баку задела во мне те струны, которые молчали до этого момента.
Наверно все прекрасно помнят недавний скандал между народным писателем, будущим юбиляром и вообще очень уважаемым не только мною человеком Рустамом Ибрагимбековым и председателем парламентской комиссии по вопросам культуры Низами Джафаровым. Эта тема тоже ненароком была затронута ученым, выступавшим на том семинаре. Баку, утверждал он, который остался в прошлом не стоит сожалений нынешних горожан.
Интернациональный, спокойный, дружелюбный, немного отдающий нефтью смешанным с джазом, и размешивающим всю эту смесь ветром Баку, остался в памяти многих. Эти люди сейчас разбросаны по всему миру, их объединяет только всемирная глобальная сеть и память о прекрасном городе. Я не жил в том городе, и знаю про него только от рассказов людей тех времен и книг. Но я точно уверен, что сейчас живу в другом Баку.
Совсем недавно в метро я прожил наполненные ужасом минуты. Парадоксальность ситуации просто сразила меня на повал. На одной из станций метро, в открывшуюся дверь с недовольными лицами, ругаясь, крича, топчась «впихивается» (извините за жаргон, но я не смог сравнить это ни с чем другим) народ, а у меня в наушниках играет Вагиф Мустафазаде. Какой неприятный контраст: и те азербайджанцы, что вдавливают меня в глубь вагона, будто через 3 минуты - конец света, и тот, что виртуозно играет у меня в ушах. И тогда я начал понимать по чему так горько скучают старые Бакинцы. Они скучают по людям! Как можно обвинять тех, кто скучает людям? Единственная их вина в том, что именно они и рождали тот знаменитый образ Баку. Ведь на площадях, у выходов в метро Баку напоминает не сказочный город с восточных романов, а Индию или Малайзию с рассеянными по земле торговцами.
Дальше ученый обвиняет людей в «мифе заборов». «Зачем в своей же стране человеку строить трехметровый забор?»- удивляется он. Причина вытекает сама собой. Ведь в то время когда здесь помимо азербайджанцев жили евреи, грузины, русские, армяне (!) никто не строил высоченные заборы чтобы оградить свои участки от чужих. Потому что не было понятия «чужой», все были «своими»: ходили, друг к другу в гости, не назначая за месяц, перешагивая символическое ограждения, будучи уверены, что их всегда примут с улыбкой. А сейчас, когда вроде бы в Баку остались лишь азербайджанцы заборы начали лихорадочно расти, походы в гости ограничились сухими посиделками в ресторане, а «чужими» стали все те, кто не входит в максимально узкое понятие семьи. Исчезло доверие к представителям своей же нации! Все живут, как могут, а те, кто еще живет мечтами вернуть тот самый город отходят от своих намерений, так как существование в легендарном городе занимает место жизни.
Интересно есть ли еще те, кто видит в Баку город мечты, город исполнения сокровенных желаний. Если есть, то давайте стараться не разрушать иллюзии наивных людей. Я не жил в том Баку, о котором рассказывал, но я верю, что он был именно таким. По крайней мере, я бы хотел жить в таком Баку.
Город ветров с нетерпением ждет ветра перемен, который унесет с собой алчность и принесет нам на парусах уважение и дружбу которых так не хватает нашему пока еще любимому городу.
на бизнессментство и накопление капиталла .
